নিজস্ব প্রতিনিধি :

মধ্যপ্রাচ্যে যুদ্ধ শুরুর পর বাংলাদেশের জ্বালানি তেল পরিস্থিতি এক অস্বস্তিকর বাস্তবতার মুখোমুখি দাঁড়িয়েছে। রাজধানী ঢাকাসহ দেশের বিভিন্ন স্থানে ফিলিং স্টেশনগুলোতে প্রতিদিনই দীর্ঘ লাইন- মোটরসাইকেল, প্রাইভেটকার, এমনকি বোতল ও ড্রাম হাতে মানুষ। অথচ সরকারের পক্ষ থেকে বারবার বলা হচ্ছে, জ্বালানি তেলের কোনো ঘাটতি নেই। এই দ্বৈত বাস্তবতা- সরকারি আশ্বাস ও মাঠের চিত্র- আমাদের সামনে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হাজির করছে: সংকট কি সত্যিই তেলের, নাকি আস্থার?

এই পরিস্থিতিকে ঘিরে যে ঘটনাগুলো সামনে এসেছে, তা নিছক উদ্বেগজনকই নয়, বরং সমাজের ভেতরের অস্থিরতাকেও উন্মোচিত করছে। কোথাও তেল না পেয়ে পাম্প ম্যানেজারকে ট্রাকচাপা দিয়ে হত্যার অভিযোগ উঠেছে, কোথাও জোর করে পাম্প থেকে তেল নেওয়ার চেষ্টা, আবার কোথাও বসতবাড়ি, গোয়ালঘর কিংবা বাঁশঝাড়ের নিচে তেল মজুতের ঘটনা ধরা পড়ছে। এর পাশাপাশি দেখা যাচ্ছে নতুন ধরনের ‘উদ্ভাবন’- মোটরসাইকেলের ট্যাংক খুলে সাইকেলে বেঁধে তেল সংগ্রহের দৃশ্য।

সরকারের ব্যাখ্যা স্পষ্ট- এটি ‘কৃত্রিম সংকট’। অতিরিক্ত ক্রয় ও মজুতের প্রবণতা বাজারে অস্বাভাবিক চাপ তৈরি করেছে। জ্বালানি বিভাগের কর্মকর্তারা বলছেন, যুদ্ধ-উৎপন্ন আতঙ্ক থেকে মানুষ ‘প্যানিক বায়িং’-এ ঝুঁকছে। ফলে বাস্তবে ঘাটতি না থাকলেও, চাহিদার আচরণগত বিস্তার সংকটের চেহারা নিচ্ছে।

এ ধরনের পরিস্থিতি নতুন নয়। অর্থনীতিতে এটি ‘self-fulfilling prophecy’ হিসেবে পরিচিত- মানুষ সংকটের আশঙ্কায় অতিরিক্ত কিনতে শুরু করে, আর সেই আচরণই বাস্তবে সংকট তৈরি করে। কিন্তু এই তত্ত্ব দিয়ে পুরো পরিস্থিতি ব্যাখ্যা করা যায় না, যদি মাঠপর্যায়ে দৃশ্যমান বাস্তবতার সঙ্গে তার ফারাক থেকে যায়।

ফিলিং স্টেশনগুলোতে “তেল নেই” লেখা প্ল্যাকার্ড, নির্দিষ্ট সময় বা সীমিত পরিমাণে বিক্রি, কিংবা হঠাৎ সরবরাহ বন্ধ- এসব ঘটনা সাধারণ মানুষের মনে স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন তৈরি করে। যদি পর্যাপ্ত তেল থাকে, তাহলে এই অনিয়ম কেন? আর এই প্রশ্নের সন্তোষজনক উত্তর না মিললে আস্থার ঘাটতি তৈরি হয়, যা সংকটকে আরও ঘনীভূত করে।

এই প্রেক্ষাপটে কালোবাজারির বিষয়টি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। অভিযোগ রয়েছে, কেউ কেউ ফিলিং স্টেশন থেকে তেল নিয়ে খোলাবাজারে বেশি দামে বিক্রি করছে। লিটারপ্রতি দ্বিগুণ দামে তেল বিক্রির খবরও এসেছে। ফলে যারা লাইনে দাঁড়াতে পারছেন না, তারা বাধ্য হয়ে বেশি দামে কিনছেন। এভাবে সংকট একটি বৈষম্যমূলক বাজারে রূপ নিচ্ছে, যেখানে সুবিধাভোগী ও ভুক্তভোগীর ব্যবধান স্পষ্ট।

প্রশাসনের অভিযানে বিভিন্ন স্থানে মজুত তেল উদ্ধারের ঘটনা দেখায়, সমস্যা কেবল আচরণগত নয়; নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থার দুর্বলতাও এখানে ভূমিকা রাখছে। ফরিদপুরে হাজার হাজার লিটার তেল উদ্ধার, নাটোরে বাঁশঝাড়ের নিচে ট্যাংক বসিয়ে মজুত, ময়মনসিংহে মুদি দোকানির বাড়িতে তেল জব্দ- এসব বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়; বরং একটি বৃহত্তর প্রবণতার ইঙ্গিত।

সবচেয়ে উদ্বেগজনক দিক হলো সহিংসতার উত্থান। নড়াইলে পাম্প ম্যানেজারকে ট্রাকচাপা দিয়ে হত্যার অভিযোগ কিংবা ফুয়েল কার্ড সংগ্রহ করতে গিয়ে বিভিন্ন স্থানে মারামারি- এসব ঘটনা দেখায়, সংকট মানুষের আচরণে কী ধরনের পরিবর্তন আনতে পারে। সমাজবিজ্ঞানীদের ভাষায়, এটি ‘social breakdown’-এর লক্ষণ- যেখানে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ও নৈতিকতা দুর্বল হয়ে পড়ে।

সমাজ বিশ্লেষকেরা বলছেন, বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে সংকট এলেই কিছু চেনা চিত্র সামনে আসে- একটি অংশ সুযোগ নেয়, একটি অংশ আতঙ্কে অতিরিক্ত সংগ্রহ করে, আর অধিকাংশ মানুষ ভোগান্তির শিকার হয়। বর্তমান পরিস্থিতিও তার ব্যতিক্রম নয়।

সরকার পরিস্থিতি সামাল দিতে ‘ফুয়েল কার্ড’ চালু করেছে, ফিলিং স্টেশনে তদারকি বাড়িয়েছে। কিন্তু কার্ড সংগ্রহকে কেন্দ্র করে বিশৃঙ্খলা কিংবা মৃত্যুর ঘটনাও দেখায়, নীতির পাশাপাশি বাস্তবায়ন কতটা গুরুত্বপূর্ণ। শুধু ব্যবস্থা নেওয়াই যথেষ্ট নয়; তা কার্যকরভাবে প্রয়োগ করা এবং জনআস্থা তৈরি করাও জরুরি।

এখানে তথ্যপ্রবাহের স্বচ্ছতাও একটি বড় বিষয়। সংকটের সময়ে গুজব দ্রুত ছড়ায়, আর সেই গুজবই অনেক সময় আতঙ্ককে বাড়িয়ে তোলে। মানুষ যখন নিশ্চিত তথ্য পায় না, তখন তারা অনিশ্চয়তার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেয়- যা পরিস্থিতিকে আরও জটিল করে তোলে।

সব মিলিয়ে, জ্বালানি তেলকে ঘিরে বর্তমান অস্থিরতা আমাদের একটি বড় শিক্ষা দিচ্ছে। সংকট শুধু সরবরাহের বিষয় নয়; এটি আস্থা, আচরণ এবং ব্যবস্থাপনার সমন্বিত ফল। এই তিনটি ক্ষেত্রেই যদি সমন্বিত উদ্যোগ না নেওয়া যায়, তাহলে ভবিষ্যতেও একই ধরনের পরিস্থিতি ফিরে আসবে।

খুন, কালোবাজার আর আতঙ্ক- এই তিনটি শব্দ আজকের বাস্তবতার একটি সংক্ষিপ্ত প্রতিচ্ছবি। কিন্তু এর ভেতরে যে বড় প্রশ্নটি লুকিয়ে আছে, সেটি হলো- আমরা কি একটি দায়িত্বশীল সমাজ হিসেবে সংকট মোকাবিলায় প্রস্তুত? নাকি আমরা এখনও আতঙ্ক, লোভ ও অবিশ্বাসের বৃত্তেই ঘুরপাক খাচ্ছি?

এই প্রশ্নের উত্তরই নির্ধারণ করবে, আগামী দিনে আমরা কতটা স্থিতিশীল ও ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গড়ে তুলতে পারব।