বাংলাদেশের সাবেক প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা গত সপ্তাহে যখন ভারতে পালিয়ে এলেন, তখন এখানে একটি শক্তপোক্ত মনোভাব গড়ে উঠেছিল। সেটা হলো—ভারতের অবশ্যই বন্ধুর পাশে দাঁড়াতে হবে। এর অর্থ দুইভাবে করা যায়। এক, হাসিনার প্রতি মানবিক মনোভাব দেখানো। দুই, বাংলাদেশের সবকিছু ঠিকঠাক রাখতে হস্তক্ষেপ করা।

শেখ হাসিনা ভারতের একজন বিশ্বস্ত বন্ধু। তাঁর প্রতি মানবিকতা দেখানোার অর্থ শেখ হাসিনাকে ভারতে আশ্রয় দেওয়া। তখন এটার ওপরই জোর দেওয়া হয়েছে। হস্তক্ষেপবাদীদের যুক্তি হলো, ভারত একটি আঞ্চলিক শক্তি। ক্রমেই পরাশক্তি হয়ে উঠছে। তাই অবশ্যই প্রতিবেশী দেশের ভারতের প্রতি বন্ধুভাবাপন্ন সরকারপ্রধানকে ক্ষমতাচ্যুতি থেকে রক্ষায় ভূমিকা রাখতে হবে। তা না হলে এটাই প্রতীয়মান হবে যে ভারত আসলে কিছুই করেনি।

শক্তি দেখানোর ধারণাটা ভ্রান্ত। কারণ, প্রতিবেশী রাষ্ট্রের সঙ্গে আমাদের অতীত থেকে অনেক সাবলীল সম্পর্ক রয়েছে। বর্তমানে ও ভবিষ্যতে বাংলাদেশের পরিস্থিতি মোকাবিলায় মানবিকতা দেখানোর ধারণাটাও পর্যাপ্ত নয়। দুটি মনোভাবের অন্তর্নিহিত তাৎপর্য—‘আমাদের অবশ্যই ভারতের প্রতি বন্ধুভাবাপন্ন শাসককে সহায়তা করতে হবে’—এই ধারণাটিই ত্রুটিপূর্ণ। কাজেই পররাষ্ট্রনীতিতে বন্ধুত্বের উপযোগিতা এবং বন্ধু বনাম শত্রুর বাইনারি সম্পর্কে আমাদের সুগভীর কিছু পূর্বানুমান অবশ্যই পুনর্বিবেচনা করে দেখতে হবে।

বিরোধপূর্ণ রাষ্ট্রগুলো একে অপরের পররাষ্ট্রনীতি বাস্তবায়নে প্রতিবন্ধকতা তৈরি করে শুধু এ কারণে নয় যে তারা একে অপরকে অপছন্দ করে। বরং প্রাথমিকভাবে তাদের স্বার্থের দ্বন্দ্ব রয়েছে। অনেক সময় বিরোধপূর্ণ রাষ্ট্রগুলোও পরস্পরের সঙ্গে সহযোগিতামূলক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করে। বিশেষ করে যখন তারা মনে করে, এটা তাদের স্বার্থের অনুকূলে যাবে। অন্যদিকে বন্ধু রাষ্ট্রগুলো যখন একে অপরের উদ্দেশ্যের পারস্পরিক মূল্য বুঝতে পারে, তখন একে অপরের পররাষ্ট্রনীতি বাস্তবায়নে সহায়তা করে থাকে।

কিন্তু যখন বন্ধুদের মধ্যে স্বার্থের দ্বন্দ্ব দেখা দেয়, তখন পরস্পরের পররাষ্ট্রনীতির বাস্তবায়নে সমর্থনের সম্ভাবনাও কমে আসে। তাই বলা যায়, রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে সহযোগিতার প্রাথমিক সম্পর্ক বন্ধুত্ব কিংবা শত্রুতার ভিত্তিতে নয়, বরং স্বার্থের সমন্বয়ের মাধ্যমে গড়ে ওঠে। এটা ঠিক যে, বন্ধুত্বে আস্থার পরিবেশ বজায় থাকে। কিন্তু জাতীয় স্বার্থ রক্ষায় শুধু এটাই যথেষ্ট নয়। স্বার্থের ক্ষেত্রে বিশ্বাসেরও বড় ভূমিকা রয়েছে।

রাষ্ট্রের মধ্যে কী ধরনের বন্ধুত্ব থাকে? বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে অভিন্ন স্বার্থ, হুমকি ও অগ্রাধিকারের ভিত্তিতে। কিন্তু বন্ধুত্ব কখনো অভিন্ন স্বার্থ গড়ে তুলতে পারে না। এরপরও যখন রাষ্ট্রগুলো একে অপরকে নিজেদের পরীক্ষিত বন্ধু বলে থাকে, তখন বুঝতে হবে, উভয়েই নিজ নিজ জাতীয় স্বার্থ রক্ষা করছে।

উদাহরণ হিসেবে ভারত ও যুক্তরাষ্ট্রের কথা বলা যায়। দেশ দুটির দ্বিপক্ষীয় সম্পর্কের মূলে বন্ধুত্ব নয়, বরং অভিন্ন স্বার্থ রক্ষা অগ্রাধিকার পায়। ভারত ও জাপান একসঙ্গে কাজ করে শুধু বন্ধুত্বের খাতিরে নয়, উভয়ের অভিন্ন স্বার্থ আর হুমকি রয়েছে।  

পররাষ্ট্রনীতির লক্ষ্য অর্জনের পথে বন্ধুত্বের কিছু অন্তর্নিহিত বিষয় রয়েছে। প্রথমত, বন্ধু রাষ্ট্রগুলো কখনো নিজের স্বার্থ বিসর্জন দিয়ে একে অপরের জন্য কিছু করে না। দ্বিতীয়ত, যদি অন্য কোনো রাষ্ট্রের নির্দিষ্ট কিছু রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বকে বন্ধু হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তাহলে ওই দেশের সেই রাজনীতিকদের প্রতিপক্ষরা আপনার রাষ্ট্রকে বন্ধু নাও ভাবতে পারেন।

তৃতীয়ত, বন্ধুত্ব কখনো কখনো দায় হয়ে উঠতে পারে। অনেক সময় বন্ধুরা আপনাকে এমন কিছু করার জন্য চাপ দিতে পারে, যেটা আপনার জাতীয় স্বার্থের সঙ্গে যায় না। তাই বলা যায়, অভ্যন্তরীণ রাজনীতি আর সামাজিক ব্যবস্থায় বন্ধুত্ব একটি ভালো গুণ হলেও পররাষ্ট্রনীতির লক্ষ্য অর্জনে অনেক সময় তা দায় হয়ে ওঠে।